愛(ài)國主義基地參觀(guān)心得7篇

時(shí)間:2024-06-27 作者:tddiction 心得體會(huì )

個(gè)人內心有所領(lǐng)悟后,都要認真寫(xiě)好心得,不管寫(xiě)什么事情的心得體會(huì ),我們都需要表達清楚自己的觀(guān)點(diǎn),范文社小編今天就為您帶來(lái)了愛(ài)國主義基地參觀(guān)心得7篇,相信一定會(huì )對你有所幫助。

愛(ài)國主義基地參觀(guān)心得7篇

愛(ài)國主義基地參觀(guān)心得篇1

我市現有市級以上愛(ài)國主義教育基地12個(gè),其中省級愛(ài)國主義教育基地4個(gè),分別是松原市檔案館、扶余市大金得勝陀頌碑、扶余市烈士陵園、前郭縣博物館;市級愛(ài)國主義教育基地8個(gè),分別是寧江區烈士陵園、前郭縣圖書(shū)館、前郭縣烈士陵園、長(cháng)嶺縣烈士陵園、扶余市大獾子洞慘案遺址、扶余市高家粉房慘案遺址、乾安縣烈士陵園、乾安縣九連遺址。通過(guò)調研我們了解到,這些愛(ài)國主義教育基地在推動(dòng)全市思想道德建設、弘揚和培育民族精神方面發(fā)揮了積極的作用,取得了較好成效。

(一)有基本的維護管理,日常運轉比較正常。

這些基地大部分以民政、文化、檔案部門(mén)管理為主,有基本的維護人員和維護費用。如松原市檔案館已經(jīng)達到國家二級檔案館的建設標準,屬于全額撥款的事業(yè)單位;扶余市專(zhuān)門(mén)成立了大金得勝陀頌碑管理委員會(huì ),劃定了保護區;前郭縣博物館每年能得到國家撥付專(zhuān)項資金30萬(wàn)元,用于日常維護和支出;寧江區烈士陵園、前郭縣烈士陵園、扶余市烈士陵園、長(cháng)嶺縣烈士陵園、乾安縣烈士陵園均由當地民政部門(mén)管理,近年來(lái)都有不同程度的投入、更新與維護。

(二)有基本的陳列與展覽,教育內容相對完整。

大部分基地都能按照自身的特色和歷史內容,把握好展出重點(diǎn),充實(shí)完善陳列物品。如扶余市大金得勝陀頌碑管委會(huì )先后投入800多萬(wàn)元用于完善保護區的基礎設施改造,修建了大金展覽館、阿骨打銅像等景點(diǎn)設施。前郭縣博物館在不斷豐富民族民俗文物的同時(shí),大力開(kāi)展遼金文化的研究、挖掘和整理工作,目前館藏文物已達5000多件。扶余市烈士陵園、寧江區烈士陵園和長(cháng)嶺縣烈士陵園均有單獨展館,展館的實(shí)物、圖片、影音資料也在日趨完善。

(三)有正常的社會(huì )活動(dòng),教育功能較好發(fā)揮。

每年清明節、“八一”建軍節、重陽(yáng)節期間,每個(gè)烈士陵園及紀念遺址都會(huì )有大批單位、學(xué)校和社會(huì )團體前來(lái)開(kāi)展祭掃活動(dòng),人數平均在萬(wàn)人左右。平時(shí),在市區內的各個(gè)陵園都會(huì )有部分群眾和青少年自發(fā)開(kāi)展憑吊先烈、觀(guān)瞻遺像遺物等活動(dòng)。特別是前郭縣博物館,每年利用“五一”黃金周、“世界博物館日”和寒暑假期與教育部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展“可愛(ài)的郭爾羅斯——走進(jìn)博物館”、“我愛(ài)家鄉——郭爾羅斯”小講解員活動(dòng),讓青少年在深入了解家鄉歷史文化的同時(shí),不斷增強愛(ài)國之志和愛(ài)家鄉之情。

愛(ài)國主義基地參觀(guān)心得篇2

為了強化人才培養,不斷提高基地工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)技能,提升人員的整體形象和服務(wù)水平,建設一支結構合理、素質(zhì)較高的人才隊伍,充分發(fā)揮我館愛(ài)國主義教育基地文化陣營(yíng)的作用,特制定本人員培訓規劃。

一、政治思想道德教育

定期對基地工作人員進(jìn)行政治思想道德教育,參加各類(lèi)黨政學(xué)習培訓班,使其樹(shù)立正確的政治思想方向,具備敏捷高效的工作作風(fēng),誠實(shí)可信的個(gè)人品行,恪守機密的職業(yè)道德。

二、歷史知識培訓

定期參加各類(lèi)培訓班,加強對基地工作人員進(jìn)行相關(guān)歷史知識的培訓,使其對基地的檔案史料有充分的了解,并與愛(ài)國主義教育宣傳活動(dòng)工作相結合,理論聯(lián)系實(shí)際,增強知識素質(zhì)。

三、檔案史料征集保護知識培訓

基地需要不斷征集檔案史料,豐富教育內容,工作人員既要有征集檔案史料的敏悅性,又要有保護檔案史料的相關(guān)知識和責任感?;囟ㄆ谂伤凸ぷ魅藛T參加相關(guān)檔案史料征集保護培訓班,以保證工作的順利開(kāi)展。

四、講解技能培訓

定期選派基地講解人員參加各種講解培訓班,從形象、氣質(zhì)、修養、語(yǔ)言、知識等方面加以培養,增強講解技能,提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)。

五、展覽技能培訓

舉辦展覽,是愛(ài)國主義教育宣傳活動(dòng)的一個(gè)重要形式?;毓ぷ魅藛T要具備展覽的策劃、選材、設計、制作、布展等方面的相關(guān)知識,定期選派工作人員參加相關(guān)的展覽技能培訓班,包括展覽選材、展地布置、展覽宣傳、計算機圖像設計等方面的培訓內容。

六、基本服務(wù)技能培訓

由于基地工作人員直接面向廣大群眾,服務(wù)是主題,必須要具有一定的公關(guān)禮儀知識和人際關(guān)系技巧,定期參加愛(ài)國主義教育服務(wù)技能培訓,使其了解服務(wù)主題,增強服務(wù)意識,提高服務(wù)技能。

通過(guò)以上各方面的知識培訓,使基地工作人員具備扎實(shí)的基地知識,必要的相關(guān)知識,精深的專(zhuān)業(yè)知識,增強愛(ài)國主義宣傳力度。

愛(ài)國主義基地參觀(guān)心得篇3

五月一日的早晨,踏著(zhù)一早的清新,沐浴著(zhù)陽(yáng)光,我來(lái)到北京參觀(guān)了位于海淀區復興路的軍事博物館。中國人民革命博物館是中國第一座綜合性軍事歷史類(lèi)博物館,是一個(gè)承載著(zhù)中國歷史革命的地方,是凝聚了中國英雄兒女血與淚的地方。

一進(jìn)大門(mén),一片軍綠色映入我的眼簾,我的心里瞬間便涌出一股崇敬之情,頓時(shí)覺(jué)得連這里的空氣都肅穆了。博物館的大樓上懸掛著(zhù)毛爺爺同志書(shū)寫(xiě)的“中國人民革命軍事博物館”大型牌匾,為肅穆的博物館增添了一份雄壯。

這次的參觀(guān),博物館大樓正在修繕,無(wú)法進(jìn)入到博物館內部參觀(guān)。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)的遺憾,但這次參觀(guān)也不是一無(wú)所獲的。軍事博物館的兵器棚是露天的,我們可以隨意地、近距離地參觀(guān)。

中央的兵器庫陳列的是各種坦克,這些坦克體積龐大,厚重的履帶,堅硬的外殼,粗長(cháng)的炮筒。一眼瞧上去,便能看出它們是體積龐大的殺傷性武器。這些武器有的是在戰場(chǎng)上從敵軍那里搜繳回來(lái)的,有的是中國自己制造的。不管它們來(lái)自那里,它們都對中國的革命有很大的幫助,對中國革命的勝利有著(zhù)不可否認的作用。其中,有兩輛坦克讓我印象深刻。它們是日本造97式中型坦克和美國造的m3a3輕型坦克。

日本造97式中型坦克是在抗日戰爭后從日本關(guān)東軍軍營(yíng)搜繳的。加入人民軍隊序列后,先后參加了三下江南、攻打錦州,解放天津等戰役戰斗。在1948年攻打錦州作戰中,董來(lái)扶等駕駛該坦克孤軍沖向敵軍陣地,消滅敵軍火力點(diǎn)多處,為步兵掃除了前進(jìn)障礙。因其戰功突出,被任命為“功臣號”坦克,并作為領(lǐng)頭車(chē)參加了開(kāi)國大典閱兵式。另一輛坦克是美國造m3a3輕型坦克,在1947年魯南戰役中被我軍從國民黨手中繳獲的,在1948年9月的濟南戰役中,該坦克參加了攻打永固門(mén)的戰斗,為了清晰把握打擊目標,炮手沈許打開(kāi)炮塔窗口,探出身子觀(guān)察,并實(shí)施抵近射擊,連續發(fā)射30多發(fā)炮彈,摧毀敵人碉堡,工事多個(gè),為步兵沖鋒掃清了障礙,該坦克因此被授予“功勛坦克”。

愛(ài)國主義基地參觀(guān)心得篇4

沐浴著(zhù)溫暖的陽(yáng)光,伴著(zhù)微風(fēng)清爽的吹拂,我們花都工學(xué)結合基地300多名同學(xué)在學(xué)生部領(lǐng)導和輔導員老師的組織帶領(lǐng)下,來(lái)到了偉大革命家洪秀全的故居所在地,進(jìn)行參觀(guān)和學(xué)習。

中國歷史文化博大精深、源遠流長(cháng),有著(zhù)曲折而輝煌的歷史,偉大的歷史創(chuàng )造者以及革命前輩們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的精神財富,作為新時(shí)代中國大學(xué)生,學(xué)習我國的歷史以及先輩們的革命精神,這成為了我們人生中重要的一課。洪秀全是近代中國的農民運動(dòng)領(lǐng)袖,也是最早向西方尋求救國真理的先進(jìn)中國人之一,他領(lǐng)導的太平天國農民運動(dòng),是一次偉大的反對中國封建統治和西方資本侵略者的農民運動(dòng),是近代中國民主革命的一個(gè)重要里程碑。在故居洪秀全曾寫(xiě)下了《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道覺(jué)世訓》和《百正歌》等革命文獻,號召人們?yōu)閷?shí)現“天下一家,分享太平”的理想而斗爭,為指導太平天國農民運動(dòng)奠定了理論基礎。

洪秀全故居的所在地,是洪秀全成長(cháng)、耕讀和從事早期革命活動(dòng)的地方。位于廣州市花都區新華街大抪村,占地面積25000平方來(lái)。官祿抪過(guò)去是一條窮村,流傳著(zhù)這樣一首民謠:“官祿抪,官祿抪,食粥送薯芋;烏蠅咬飯粒,追到新街渡?!边@首民謠,正是當地農民貧苦生活的寫(xiě)照。洪秀全的長(cháng)子幼天王洪天貴福在此出生。故居在清軍“誅九族”時(shí)被燒毀,1959年經(jīng)考古挖掘,在原墻基上復原,1998年曾維修過(guò)。

一踏進(jìn)洪秀全故居大門(mén),映入眼簾的是雄偉的洪秀全銅像。該像是由著(zhù)名雕塑家梁明誠設計、制作,于2005年12月12日落成的。像高3米,以青銅澆鑄;基高1.5米,用紅砂巖制作。洪秀全銅像昂首朝東,手按劍柄,英姿颯爽,表現了洪秀全反清起義的決心。故居大門(mén)的左邊是“書(shū)房閣”——官祿抪的村塾,清軍“誅九族”時(shí)已被焚毀,現在的建筑是1959年根據文物考古資料復原的,1998年曾維修過(guò)。洪秀全7歲在此讀書(shū),勤奮好學(xué),“五、六年間,即能誦讀四書(shū)五經(jīng)、孝經(jīng)及古文多篇,其他更自讀中國歷史及奇異書(shū)籍,均能一目了然,讀書(shū)未幾即得其業(yè)師及家庭之稱(chēng)許?!焙笠蚣邑毷W(xué),隨父兄耕種,到18歲時(shí)又被聘為該村塾師,任教于“書(shū)房閣”。

站在書(shū)房閣的門(mén)前一眼望去,是一口大池塘,這口半月形的魚(yú)塘非常奇妙,不僅能把官祿抪村貌整個(gè)倒映出來(lái),還可以看到遠離村子10里外的丫髻山的倒影。

洪秀全故居中,給我們留下最深印象的是立在池塘邊的那棵奇妙的龍眼樹(shù)。這棵形狀奇特的龍眼樹(shù),是洪秀全青少年時(shí)期親手種植的,距今已有170多年了。在太平天國農民運動(dòng)失敗那年,它被雷電從中間劈成兩半,奄奄欲絕。當時(shí)清軍曾借此殘枝示眾,并揚言“誰(shuí)敢再造反就像這棵樹(shù)一樣遭雷劈死?!?,可是這棵樹(shù)非但沒(méi)有死,反而奇跡般活了下來(lái),并以它那頑強的生命力長(cháng)成了一棵青龍體態(tài)的大樹(shù)。革命前輩謝覺(jué)哉與1959年9月到洪秀全故居參觀(guān)時(shí)曾提詩(shī)一首詠贊此樹(shù):“天王理想今全現,掃盡不平才太平;留得千載龍眼樹(shù),年年展眼按分明?!?/p>

最能全面和深入了解洪秀全及太平天國歷史的景點(diǎn),就數“洪氏宗祠”了。以洪秀全為首的太平天國領(lǐng)袖們,為組織、發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導這場(chǎng)運動(dòng),曾嘔心瀝血,寫(xiě)下許多膾炙人口的文章和詩(shī)篇。這些太平天國文書(shū)、太平天國領(lǐng)袖們的詩(shī)文以及一些偉人對太平天國的崇高評價(jià)文書(shū)精選就展示在此祠中,通過(guò)這些文書(shū)精選我們可以更好地了解“地上天國”的基本思想和美好理想。官祿抪洪姓祠堂,為青砙木瓦結構,三間兩進(jìn),廳堂列有祖宗牌位,上書(shū)對聯(lián)“有嘉應徙楊梅祖德宗功經(jīng)之營(yíng)之力圖官祿之基礎,籍花峰貫花邑光前裕后耕也學(xué)也恢宏敦煌之遺風(fēng)”,說(shuō)明了洪氏世系源流。宗祠在太平天國失敗后被清軍燒毀,后于1911年由洪氏族人修復。宗祠內輔助陳列洪秀全及太平天國的歷史。

坐落在洪氏宗祠旁邊的是洪仁玕故居遺址。洪仁玕,洪秀全的族弟。他參加了“拜上帝會(huì )”的創(chuàng )立,早期在清遠谷嶺村設塾教書(shū),傳播新教;金田起義時(shí),后輾轉到達天京,被洪秀全封為“開(kāi)朝精忠軍師頂天扶朝綱干王”,總理太平天國朝政,成為太平天國后期的重要支柱。天京失陷后,保護幼主逃到江西被捕遇難。

洪秀全故居中還展示了客家民俗民居。俗語(yǔ)云:“十里不同風(fēng),百里不同俗?!辈煌貐^有不同的風(fēng)俗習慣?;ǘ紦碛?00多年的.建縣歷史,民間習俗豐富多彩,不少風(fēng)俗延續至今。通過(guò)洪秀全故居中民俗展覽館和民居陳列,再現天王故鄉當年社會(huì )生活狀況,使人們了解這位杰出的農民運動(dòng)領(lǐng)袖成長(cháng)初期的歷史環(huán)境,并以次領(lǐng)略花都客家人的民俗風(fēng)情。

愛(ài)國主義基地參觀(guān)心得篇5

愛(ài)國的內容十分廣泛,熱愛(ài)祖國的山河,熱愛(ài)民族的歷史,關(guān)心祖國的命運,在危難之時(shí)英勇戰斗,為祖國捐軀,都是愛(ài)國主義的表現。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大的民族精神。 捐軀赴國難,視死忽如歸,正是由于對祖國的深切熱愛(ài),勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域,創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化。

肩負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的我們,要熱愛(ài)祖國的大好河山,積極維護祖國的主權獨立和領(lǐng)土完整,祖國的領(lǐng)土寸土不能丟,不能被分-裂侵占;要熱愛(ài)祖國的歷史和文化,提高民族自尊心和自信心,為創(chuàng )造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天,我國已步入新的歷史時(shí)期,加入世貿組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切,機遇與挑戰并存,我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國改革開(kāi)放的偉大事業(yè),加快社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程,更需要我們不斷弘揚愛(ài)國主義的優(yōu)良傳統。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻。

少年興則國興,小年強則國強。我們要適應時(shí)代發(fā)展的要求,正確認識祖國的歷史和現實(shí),增強愛(ài)國的情感和振興祖國的責任感,樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛(ài)國主義旗幟,銳意進(jìn)取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏,真正把愛(ài)國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習,明天為創(chuàng )造祖國輝煌未來(lái)貢獻自己的力量!

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后,要看它能不能適應時(shí)代潮流,能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)20多個(gè)不同的文明,但大部分都湮滅在歷史的長(cháng)河中了。究其原因,就是這些文明或者說(shuō)民族精神不能適應新的形勢,不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導人民在長(cháng)期實(shí)踐中不斷結合時(shí)代和社會(huì )的發(fā)展要求,豐富著(zhù)我們的民族精神?,F階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚和培育以愛(ài)國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務(wù),納入國民教育全過(guò)程,納入精神文明建設全過(guò)程,使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

愛(ài)國主義在不同時(shí)代有不同的內涵,是一個(gè)歷史范疇,在社會(huì )發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內容。列寧說(shuō)過(guò):愛(ài)國主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛(ài)國主義,作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神,是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的,是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時(shí)期,愛(ài)國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統治的斗爭,把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段,愛(ài)國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會(huì )主義現代化的事業(yè),獻身于促進(jìn)視同統一的事業(yè)。鄧小平同志指出:“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感,以熱愛(ài)祖國、貢獻全部力量建設社會(huì )主義祖國為最大光榮,以損害社會(huì )主義祖國利益、尊嚴和榮譽(yù)為最大恥辱?!边@是對我國現階段愛(ài)國主義特征的精辟概括。

愛(ài)國主義是我們民族精神的核心,是實(shí)現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動(dòng)力?!霸陂L(cháng)期歷史發(fā)展中形成的愛(ài) 國主義,是民族精神的一種集中體現。有沒(méi)有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國家綜合國力強弱的重要尺度?!币粋€(gè)人沒(méi)有精神不行,一個(gè)民族沒(méi)有精神更不行。一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有靈魂,就會(huì )失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰爭開(kāi)始一次次地面臨著(zhù)世界列強的欺辱,但我們從來(lái)都沒(méi)有放棄抗爭,并最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,實(shí)現民族的獨立和國家的富強?;仡櫧F代中國的歷史就會(huì )發(fā)現,我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻,能自信地挺起我們的脊梁,就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中,曾經(jīng)歷過(guò)許多大風(fēng)大浪,遇到過(guò)無(wú)數艱難險阻。正是憑著(zhù)對國家和民族的深厚感情,依靠在愛(ài)國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力,中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險的考驗,一直保持堅強的團結和旺盛的生機。愛(ài)國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統美德,是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下,加強愛(ài)國主義教育,繼承和發(fā)揚愛(ài)國主義傳統,對于振奮民族精神,增強民族凝聚力,團結全國各族人民自力更生,艱苦創(chuàng )業(yè),為建設有中國特色的社會(huì )主義宏偉事業(yè)而奮斗,具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。

在我國歷史上,愛(ài)國主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟,是各族人民共同的精神支柱,在維護祖國統一和民族團結、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步中,發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國主義精神的激勵下,我們的國家和民族俞強不息,具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家,公而忘私”,到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”;從顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”,到林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”,到鄧小平的肺腑之言:“我是中國人民的兒子,我深情地愛(ài)著(zhù)我的祖國和人民”,愛(ài)國主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力,是每一個(gè)中國人成就偉大人格的根本所在。

愛(ài)國主義基地參觀(guān)心得篇6

9月14日,市局黨總支組織全市水文系統黨員前往革命老區廣昌縣,參觀(guān)了當年紅一方面軍總前委第三次會(huì )議舊址暨毛澤東同志故居、驛前鎮紅三軍團指揮部及高虎腦系列戰役遺址、廣昌縣蓮花科技博覽園等愛(ài)國主義教育基地。通過(guò)參觀(guān),仿佛再現了當年紅軍為了革命勝利浴血奮戰的場(chǎng)景,讓我們追想到老一輩革命者的英明偉大,同時(shí)感受到了革命老區廣昌,在新中國成立之后,尤其是改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的巨大變化及其所取得的可喜成就,真是給人留下了深刻的印象,無(wú)不引人深思。

一、紅軍烈士精神永垂不朽

在高虎腦紅軍烈士紀念碑,我們看到碑的正面鐫刻著(zhù)原國家主席楊尚昆的題詞:“高虎腦紅軍烈士紀念碑”。從碑文上的小字,我們得知:1934年7月至8月,時(shí)任紅軍三軍團團長(cháng)的彭德懷和軍團政委楊尚昆指揮的中國工農紅軍與國民黨軍隊進(jìn)行的三場(chǎng)大規模激烈戰斗,即大寨腦戰斗、高虎腦戰斗、萬(wàn)年亭戰斗。三次戰斗都在高虎腦境內,因此合稱(chēng)為“高虎腦戰役”。

在高虎腦戰役中,面對敵軍飛機大炮的猖狂進(jìn)攻,英勇的紅軍戰士浴血奮戰,最后當手榴彈、子彈全部打光了,就沖出戰壕,采用石頭砸和肉搏的形式與敵人決戰,終于打敗了敵軍,勝利地完成了阻擊任務(wù)。這是紅軍第五次反“圍剿”中打得特別出色的一仗,殲敵5000余人,從而為紅軍主力和中央機關(guān)的戰略轉移贏(yíng)得了時(shí)間,使震驚世界的紅軍二萬(wàn)五千里開(kāi)始了。然而,在這場(chǎng)激戰中,我們也付出了巨大代價(jià),2300多紅軍戰士在此血染土地、壯烈犧牲??梢?jiàn),社會(huì )主義的新中國和今天的幸福生活,是通過(guò)革命先烈英勇奮戰和用生命換來(lái)的,紅軍烈士精神將永垂不朽。

二、領(lǐng)導的正確決策十分重要

紅一方面軍總前委第三次會(huì )議舊址暨毛澤東同志故居,位于廣昌縣盱江清水村的邱家祠堂。1931年5月27日第二次反“圍剿”廣昌戰斗結束后,毛澤東和紅一方面軍總部到此宿營(yíng)。

28日上午10時(shí),毛澤東同志在邱家祠堂主持召開(kāi)了紅一方面軍總前委第二次反“圍剿”期間的第三次會(huì )議。會(huì )議結合了廣昌戰斗情況,分析了敵情,統一了繼續東進(jìn)思想,作出了不打南豐,攻打建寧的戰略決策。這次會(huì )議在第二次反“圍剿”中起了關(guān)鍵作用,為第二次反“圍剿”的徹底勝利奠定了基礎。

這次會(huì )議,是一次在革命的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次會(huì )議。會(huì )議通過(guò)發(fā)揚民主、集思廣益,達到了統一思想、達成了共識,作出了正確的決策。在當今的和平建設時(shí)期,我們身為黨員和國家干部,在遇到重大事情需要作計劃決策時(shí)、在事關(guān)廣大人民群眾切身利益需要作出決定時(shí),也應該像老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命領(lǐng)導人一樣,不獨斷專(zhuān)行,堅持做到以召開(kāi)會(huì )議的形式,采取充分發(fā)揚民主、傾聽(tīng)大家意見(jiàn)建議的方法,最后達到統一思想,作出決策。只有這樣,才能保證我們在前進(jìn)的路上少走彎路、少犯錯誤,這樣才能更受人民愛(ài)戴、更受人民擁護。

三、科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的根本動(dòng)力

我們參觀(guān)的廣昌蓮花科技博覽園,是一個(gè)以子蓮科研為主題,集子蓮科研、良種繁育、科普培訓、蓮文化展示、休閑觀(guān)光的綜合場(chǎng)所,園區面積140畝。

據介紹,這里在盛夏的七月百花齊放,有200多個(gè)國家地區的400多種蓮花品種亮相竟艷,真是美不勝收。此地的子蓮科研成果(廣昌白蓮科研所“航天白蓮1、2、3號新品種選育”項目,獲撫州市科技進(jìn)步一等獎,江西省科技進(jìn)步二等獎),使廣昌白蓮的產(chǎn)量獲得了成倍增產(chǎn),有力地推動(dòng)了革命老區的經(jīng)濟發(fā)展,使廣昌榮獲了“中國優(yōu)質(zhì)白蓮之鄉”的美譽(yù),進(jìn)一步提升了“中央蘇區北大門(mén)”的社會(huì )知名度。鐵的事實(shí),讓我們進(jìn)一步認識了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的英明論斷,進(jìn)一步堅定了我們“以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導,以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力”的思想理念。

愛(ài)國主義基地參觀(guān)心得篇7

為進(jìn)一步深入開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國、建設美好家園”主題教育活動(dòng),加強干部職工的愛(ài)國主義教育,不斷增強干部職工的歷史使命感和時(shí)代責任感,2011年8月3日下午,在單位的領(lǐng)導帶領(lǐng)下到自治區博物館參觀(guān)學(xué)習。

在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下,我們分別參觀(guān)了新疆博物館現在對外開(kāi)放的展覽:《找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。

?找回西域昨日輝煌——新疆歷史文物陳列》,通過(guò)近千件文物、大量的圖片,結合沙盤(pán)、互動(dòng)裝置等現代化陳列設計手段,較系統的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆,自古以來(lái)就是中國領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區域。同時(shí),又是古代絲綢之路的樞紐,世界文明的交融薈萃處。

?新疆民族風(fēng)情陳列》,較全面的展現了維吾爾、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達斡爾、滿(mǎn)、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情,讓中華民族文化寶庫中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳,還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族,柯?tīng)柨俗巫逡约懊晒抛宓臍址?,各種動(dòng)物標本,猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原,時(shí)刻準備與游牧民族高歌,與游牧民族同飲的感覺(jué)油然而生。

?逝而不朽驚天下——新疆古代干尸展覽》,不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品,是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的形象反映,新疆各地出土的各類(lèi)干尸都具有自己的特點(diǎn),屬于不同的人種和部族,代表著(zhù)不同地區的文化、經(jīng)濟、生活等特點(diǎn),這些干尸和遺物對研究體質(zhì)人類(lèi)學(xué),民族學(xué)、考古學(xué)以及醫學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對普及科學(xué)知識,進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì )和人類(lèi)自身進(jìn)化發(fā)展過(guò)程,也具有積極的促進(jìn)作用。

?歷史的豐碑——新疆革命史料展覽》使我深深的認識到,新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口,是向現代人展示革命戰爭歲月的一個(gè)重要的歷史課堂,只有看到歷史才有可能去珍惜現在的歲月,才更有利于新疆的穩定發(fā)展!

此次受到的教育是深刻的,更加堅定了我們發(fā)揚革命傳統、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年,要為人民的幸福安康、為國家的繁榮富強、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。